五陰魔

(五陰魔, 五阴魔)
idem [lang id =1028]五蘊魔.
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五陰是色、 受、 想、 行、 識, 因此五者與煩惱, 都是迷惑人的, 所以叫做魔。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 陰魔 — 五陰能毒害眾生的佛性, 故喻之為魔。 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 五氣朝元煉神入頂法 — (五氣朝元煉神入頂法, 五气朝元炼神入顶法) 內煉功法。 為北宗秘傳上成丹法。 本法用於子、 午、 卯、 酉四個時辰。 凡甲乙日煉肝, 以卯時下功;丙丁日煉心, 以午時下功;庚辛日煉肺, 以酉時下功;壬癸日煉腎, 以子時下功;脾不受煉, 氣寄四臟, 故戊己日不下功。 依此日辰, 幽室靜坐, 上香一炷, 叩齒二十四通, 升身平坐, 內觀所煉之臟, 鼻息綿綿若存, 靜極氣生, 氣極神現, 如夢非夢, 暗中神氣上升〞, 聚於頭頂。 其日辰必須牢記, 不可差錯。 〝蓋以神隨日, 當真氣隨時運轉, …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五气朝元炼神入顶法 — (五氣朝元煉神入頂法, 五气朝元炼神入顶法) 內煉功法。 為北宗秘傳上成丹法。 本法用於子、 午、 卯、 酉四個時辰。 凡甲乙日煉肝, 以卯時下功;丙丁日煉心, 以午時下功;庚辛日煉肺, 以酉時下功;壬癸日煉腎, 以子時下功;脾不受煉, 氣寄四臟, 故戊己日不下功。 依此日辰, 幽室靜坐, 上香一炷, 叩齒二十四通, 升身平坐, 內觀所煉之臟, 鼻息綿綿若存, 靜極氣生, 氣極神現, 如夢非夢, 暗中神氣上升〞, 聚於頭頂。 其日辰必須牢記, 不可差錯。 〝蓋以神隨日, 當真氣隨時運轉, …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五道 — 以神道、 人道、 地獄道、 餓鬼道、 畜生道為五道。 本指佛教所說眾生由於生前善惡行為差別而有五種流轉輪迴生死的道路。 五道指天道、 人道、 地獄道、 餓鬼道、 畜生蟲獸之道。 《洞玄靈寶諸天世界造化經》: 若其人生世積德厚重, 得入上福則生天道;若其人生世得在中福, 則入人道;生世慳貪, 吝惜不施, 飢渴不濟窮生, 則生餓鬼之道。 生世奉親無孝, 九族無仁, 惡及百姓群眾所忌者, 生地獄之道。 生世好殺害眾生, 射獵為事, 屠割為業, 不知修福, 但行惡事, 即生畜生之道。 猶五苦。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五化 — 指自三皇以來的五種教化。 即: 道化、 德化、 財化、 食化、 神化。 《大惠靜慈妙樂天尊說福德五聖經》: 〝臣聞五化之理, 可得聞乎? 天尊曰: 三皇之初, 民以道化。 五帝之後, 德化猶存。 至於霸國, 日事征戰, 當彼之時, 道德已廢, 仁義弗行, 所以化者, 財與食爾……魔鬼流行, 當此之時, 必歸神化〞。 《道樞》卷一五化篇》: 〝譚子曰: 至道有五化焉, 為道化乎, 夫虛化神, 神化氣, 氣化形, 形生而萬物所以塞也, 此道之要也。 形化氣, 氣化神, 神化虛,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 四魔 — ﹝出瑜伽師地論﹞ 魔, 梵語具云魔羅, 華言能奪命; 又云殺者, 謂能奪智慧之命, 而殺害出世善根故也。 〔一、 蘊魔〕, 蘊猶積聚也。 謂色受想行識等積聚而成生死苦果, 此生死法, 能奪智慧之命, 故云蘊魔。 〔二、 煩惱魔〕, 謂三界中一切煩惱, 妄惑也。 修行之人, 為此妄惑, 惱亂心神, 不能成就菩提, 是名煩惱魔。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔三、 死魔〕, 死者, 謂四大分散, 夭喪殞沒也。 修行之人, 為此夭喪, 不能續延慧命, 是名死魔。 (四大者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八魔 — 煩惱魔、 陰魔、 死魔、 他化自在天子魔、 無常、 無樂、 無我、 無淨。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十魔 — 仙道禁忌。 指養生者修持中所遇到的阻礙。 十魔中有三等不同情況。 一者身外見在;二者夢寐;三者內觀。 十魔者, 一曰六賊魔。 如滿目花芳, 滿耳笙簧, 舌於甘味, 鼻好異香, 情思舒蕩, 意氣洋洋。 如見不得, 是六賊魔也。 二曰富魔。 如瓊樓寶閣, 畫棟雕梁, 珠簾繡幕, 蕙帳蘭房, 珊瑚遍地, 金玉滿堂。 如見不得, 是富魔也。 三曰貴魔。 如金鞍寶馬, 重蓋昂昂, 侯封萬戶, 使節旌幢。 滿門青紫, 靴笏盈床, 如見不得, 是貴魔也。 四曰六情魔。 如輕煙蕩漾, 暖日舒長,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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